হিজরি তারিখ ও বাংলা তারিখের পার্থক্য: চাঁদ দেখা, ঈদ ও রমজান

একই ইংরেজি দিনে আপনি তিনটে তারিখ দেখতে পারেন: গ্রেগরিয়ান, বাংলা ও হিজরি। বাংলা তারিখ সূর্যের বছর ধরে চলে। হিজরি তারিখ চাঁদের মাস ধরে চলে। একই ‘আজ’ তাই দুই পঞ্জিকায় দুই রকম অর্থ রাখে।

বাংলাদেশের প্রমিত বাংলা ক্যালেন্ডারে বছর ৩৬৫ দিন (লিপ ইয়ারে ৩৬৬), পহেলা বৈশাখ প্রতি বছর ১৪ এপ্রিল। হিজরি বছর প্রায় ৩৫৪ বা ৩৫৫ দিন—সৌর বছরের চেয়ে প্রায় ১০ থেকে ১১ দিন ছোট। রমজান ও ঈদ তাই প্রতি গ্রেগরিয়ান বছরে প্রায় ১০–১১ দিন এগিয়ে আসে।

নাগরিক কাজ—দলিল, স্কুল, অফিস, বাংলা নববর্ষ—বাংলা ও ইংরেজি তারিখে চলে। রোজা, ঈদুল ফিতর, ঈদুল আজহা, আশুরা, শবেবরাত চলে হিজরি তারিখে, এবং সেই হিজরি তারিখের চূড়ান্ত ঘোষণা চাঁদ দেখার ওপর নির্ভর করে। ক্যালেন্ডার অ্যাপের হিজরি তারিখ আনুমানিক; ধর্মীয় দিনের জন্য স্থানীয় ঘোষণাই প্রামাণ্য।

বাংলা একাডেমি ক্যালেন্ডারে মাসের দিন আগে থেকে লেখা: বৈশাখ থেকে আশ্বিন ৩১ দিন, কার্তিক থেকে ফাল্গুন ৩০, চৈত্র ২৯ (গ্রেগরিয়ান লিপ ইয়ারে ৩০)। দিন বদলায় মধ্যরাতে। পশ্চিমবঙ্গের সনাতন পঞ্জিকায় মাসের দিন সংক্রান্তি ও তিথি অনুসারে ওঠানামা করে, এবং অনেক পঞ্জিকায় দিন গণনা সূর্যোদয় থেকে।

হিজরি ১২ মাস: মুহররম, সফর, রবিউল আউয়াল, রবিউস সানি, জমাদিউল আউয়াল, জমাদিউস সানি, রজব, শাবান, রমজান, শাওয়াল, জিলকদ, জিলহজ্জ। প্রতিটি মাস ২৯ অথবা ৩০ দিন। নতুন মাস শুরু হয় নতুন চাঁদ দেখা গেলে। ঐতিহ্যগতভাবে ইসলামি দিন Maghrib (সূর্যাস্ত) থেকে গণনা করা হয়; নাগরিক হিজরি ক্যালেন্ডার অনেক সময় মধ্যরাতের গ্রেগরিয়ান দিনের সাথে জুড়ে দেয়। এই দুই রীতি মিলিয়ে গুলিয়ে ফেলাই ‘আজকের হিজরি তারিখ’ নিয়ে বিভ্রান্তির একটি কারণ।

চাঁদ পৃথিবীকে প্রায় ২৯.৫ দিনে একবার প্রদক্ষিণ করে। ১২টি চান্দ্র মাস ≈ ৩৫৪.৩৭ দিন। গ্রেগরিয়ান ও বাংলা সৌর বছর ≈ ৩৬৫.২৪ দিন। পার্থক্য প্রায় ১১ দিন।

এই জন্যই ২০২৬ সালের ঈদুল ফিতর মার্চের শেষার্ধে পড়েছিল, আর ২০২৭ সালের ঈদুল ফিতর মার্চের শুরুর দিকে পড়ার সম্ভাবনা। রমজান গ্রীষ্ম থেকে শীত, আবার গ্রীষ্মে ফিরে আসে—প্রায় ৩৩ সৌর বছরে এক চক্র। বাংলা তারিখ এই সরানোর সাথে যায় না, কারণ বাংলা বছর সূর্যের সাথে বাঁধা।

একটি মোটামুটি হিসাব: হিজরি সন ≈ (ইংরেজি সাল − ৬২২) × ৩৩/৩২। এটি আনুমানিক। রোজার দিন বা ঈদের দিন এই সূত্রে বের করা যায় না।

বাংলাদেশে ইসলামিক ফাউন্ডেশনের অধীনে জাতীয় চাঁদ দেখা কমিটি হিজরি মাসের শুরু ঘোষণা করে। জেলা প্রশাসন ও পর্যবেক্ষণ কেন্দ্র থেকে চাঁদ দেখার খবর আসে; কমিটি সেই সাক্ষ্য ও বৈজ্ঞানিক পর্যবেক্ষণ মিলিয়ে সিদ্ধান্ত নেয়। রমজান ও ঈদের তারিখ এই ঘোষণার আগে চূড়ান্ত ধরা উচিত নয়।

ভারতে একটিমাত্র কেন্দ্রীয় ঘোষণা সব রাজ্যে একদিনে বাধ্যতামূলকভাবে মান্য হয় না। পশ্চিমবঙ্গ, আসাম ও অন্যান্য রাজ্যে স্থানীয় চাঁদ দেখা কমিটি বা মসজিদ কমিটির ঘোষণা অনুসরণ করা হয়। কোনো মসজিদ সৌদি আরবের তারিখ অনুসরণ করে; কোনোটি স্থানীয় রুইত-ই-হিলাল। ফলে কলকাতা ও ঢাকায় ঈদ একদিন আলাদা হওয়া বিরল নয়, এবং ভারতের ভেতরেও শহরভেদে একদিনের ফারাক দেখা যায়।

মধ্যপ্রাচ্যের অনেক দেশ চাঁদ দেখা বা জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক হিসাব—কোনো একটা নীতি বেছে নিয়ে আগে ঘোষণা করে। ভৌগোলিক দ্রাঘিমাংশ ও দিগন্তে চাঁদের উচ্চতার কারণে সেখানকার তারিখ বাংলাদেশ–ভারতের একদিন আগে হওয়াটা অস্বাভাবিক নয়। এটি ভুল ক্যালেন্ডার নয়; আলাদা পর্যবেক্ষণ অঞ্চল।

জ্যোতির্বিজ্ঞান চাঁদ কখন দিগন্তের ওপরে থাকবে, তা হিসাব করতে পারে। দেখা যাবে কি না—আবহাওয়া, দিগন্তের চাঁদের বয়স ও স্থানীয় সাক্ষ্য সেই হিসাবকে একদিন এদিক-ওদিক করতে পারে। তাই দায়িত্বশীল ক্যালেন্ডারে রমজান ও ঈদ ‘সম্ভাব্য’ লেখা হয়।

২০২৬ সালে বাংলাদেশে ঈদুল ফিতর ২১ মার্চ সরকারি তালিকায় ছিল (চাঁদ দেখা সাপেক্ষে চিহ্নিত)। ২০২৭ সালের রমজান (১৪৪৮ হিজরি) জ্যোতির্বৈজ্ঞানিক হিসাবে ফেব্রুয়ারির প্রথম সপ্তাহের শেষ বা দ্বিতীয় সপ্তাহের শুরুতে শুরু হতে পারে; ঈদুল ফিতর মার্চের প্রথম দশকে পড়ার সম্ভাবনা। বিভিন্ন হিসাবে ৮–৯ ফেব্রুয়ারি রমজান এবং ৯–১১ মার্চ ঈদুল ফিতর—এই পরিসরে উল্লেখ আছে। কোনোটিই চূড়ান্ত নয়।

সেহরি ও ইফতারের ঘড়ি চাঁদ দেখার থেকে আলাদা বিষয়। সেহরি–ইফতার নির্ভর করে স্থানীয় সূর্যোদয়–সূর্যাস্ত ও ফজরের ওয়াক্তের ওপর। তারিখ একদিন সরলেও প্রতিটি শহরের ওয়াক্ত সেই শহরের অক্ষাংশ–দ্রাঘিমাংশে হিসাব করতে হয়।

ওয়েবসাইট ও মোবাইল অ্যাপ সাধারণত সারণিভিত্তিক হিজরি (tabular / civil Hijri) ব্যবহার করে—একটি গাণিতিক চক্র, যেখানে মাস ২৯ ও ৩০ দিনের প্যাটার্নে সাজানো। এটি পরিকল্পনা ও তুলনার জন্য দরকারি। স্থানীয় চাঁদ দেখার সাথে এটি ±১ বা ±২ দিন ফারাক রাখতে পারে।

রোজা রাখা, ঈদের নামাজ, কোরবানি—এই কাজে অ্যাপের তারিখ নয়, বাংলাদেশে জাতীয় চাঁদ দেখা কমিটির ঘোষণা (ভারতে নিজ এলাকার কমিটি বা মসজিদ) অনুসরণ করুন। জন্ম তারিখ, দলিল বা স্কুল রেকর্ডে বাংলা ও ইংরেজি তারিখই নিরাপদ; হিজরি তারিখ লাগলে কোন মানদণ্ড (সারণি না চাঁদ দেখা) লিখে রাখুন।

বাংলা তারিখ বের করতে ইংরেজি সাল থেকে ১৪ এপ্রিল বা তার পরে ৫৯৩, তার আগে ৫৯৪ বিয়োগ করা যায়। হিজরি তারিখের জন্য সেই ধরনের একটি স্থায়ী বিয়োগফল নেই, কারণ চান্দ্র মাস প্রতি বছর সৌর তারিখের ওপর দিয়ে সরতে থাকে।